É liberdade ou só uma coleira de amor?
Não é de hoje que a avaliação de Liberdade nos circunda, abunda e desabunda, seja enviesada por Agostinho, Stuart Mill, Espinoza, desembocando em Lewis, J.K. Rowling, Tolkien ou E.L. James, para citar alguns (Escolha quase aleatória, há motivos subjetivos conscientes e outros nem tanto para a lista), até os célebres efeitos do casal Face/Instagram em que fotos descontextualizadas dos textos, muitos, inclusive acompanhados de um pot-pourri (Nem perca tempo, essa é a forma correta de escrita) de “sem noçãozisse”.
Enfim, somos assombrados pela falsa associação entre escolhas livres e “escolhas”impostas (se é que me entendem). Não levem a mal, a fronteira é muito tênue, principalmente, porque as justificativas são tão bem elaboradas que chegamos a ver amor nos olhos de satã.
Particularmente, vivo migrando de Kant para Hegel e, eventualmente, saio no jaguar de Foucault à noite (não pelos mesmos motivos). Estou seriamente tentado a substituir o termo liberdade por escolhas e consequências, num ad infinitum.
Embora não confunda “sentir-me” bem como sou livre ou “vou fazer” o que quiser porque a vida passa logo, etc. Acho relevante tocar “en passant” o tema.
Como boa parte de minhas férias (duro, careta, sistemático, sem graça) passo contando histórias para os netos, falo-ei (lembrei-me de Jânio Quadros, os mais antigos vão saber o motivo) relembrando uma das histórias que contei para o neto mais velho (6 anos no momento).
Na fábula “O Lobo e o Cão” (La Fontaine) há um trecho bem sugestivo do diálogo entre o Lobo já quase seduzido pelo cão para ter uma vida “lobo busca”(nababesca) se decidisse sacrificar (Numa versão contemporânea de auto ajuda: acomodar-se, aproveitar a oportunidade, ter visão, sair da zona de conforto, deixar a velha vida) sua natureza (Vamos tomar aqui como sentido o que escolheu para si.
Essa opção é possível porque é justamente isso que La Fontaine propõe para os humanos, uma troca metafórica). Vamos lá:
*(O Lobo e o Cão, transcrita sem observar o novo acordo ortográfico, salvo onde o corretor ortográfico deu piti).
- – (Cão) Mas você também pode levar uma vida boa, assim como eu. Abandone a floresta, vá viver entre os homens e seja feliz.
- – (Lobo) É mesmo? E o que devo fazer entre os homens?
- – (Cão) Quase nada. Somente guardar a casa, pôr a correr os pedintes, fazer agrados aos donos…Coisas assim.
O lobo já se imaginando morando nos jardins de uma casa esplêndida e tranquila, sem saudades dos tempos quando tinha de brigar muito para sobreviver na floresta, reparou, então, em algo em volta do pescoço do cão.
- – (Lobo) E o que é isto?
- – (Cão) Não é nada, é só uma coleira. Meu dono a usa quando quer me prender.
- – (Lobo) Quer dizer que você não é livre para ir onde e quando quiser?
- – (Cão) Claro que não. Tenho dono. Mas de que serviria ser livre?
- – (Lobo) Pois faça bom proveito de sua boa vida! – Desejou o lobo, disparando para a floresta. E até hoje continua a correr.
Bom, desculpe atrapalhar seus sonhos e suspiros (mesmo que você creia firmemente nisso) eu não acredito em Liberdade.
Acredito em escolhas constantes seguindo o modelo matemático: Custo/Benefício, calculados rigorosamente (Não como fazem os lêmures durante o período de provas).
Ao contrário do que possam pensar, esse é um exercício extremamente rigoroso (claro, sem esconder-me de Tique e seu disfarce romano, Fortuna, temperamentais, aliás, como todas ou todos do “Olimpo ou de seus correlatos”), já que, entre outras coisas nos tornamos eternos boticários….E olha, visitar a botica (Não boteco, embora, às vezes funcione) é entediante….
Finalizo, por fim, recorrendo ao filósofo* Alexandre Pires: O que eu vou fazer com essa tal liberdade? Bem, por enquanto, aos 57, vou teimar em reconhecer coleiras.
*Não há porque não premiá-lo assim, se afinal, até a bumbumdusca, desculpe, popozuda (ato falho?), foi (por uma alteração midiático-genética, se é que me entendem) alçada à categoria de grande pensadora.
